El vino de Babilonia: ¿son bíblicas las enseñanzas católicas?

El Apocalipsis no archiva el conflicto final como un desacuerdo entre gobiernos ni como una temporada de mala política. Lo archiva como una guerra espiritual sobre la adoración — y nombra a uno de los dos combatientes por su nombre. El sistema que se opone al pueblo que guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesús se llama Babilonia, y su arma no es una espada. Es vino.

La acusación de este estudio es directa. Las doctrinas, los símbolos, las vestiduras y los ritos del sistema papal romano no son el lento refinamiento del cristianismo apostólico. Son el vino de Babilonia — el traspaso de la adoración precristiana al sol, a la fertilidad y a la diosa-madre, bautizada con nombres cristianos y presionada sobre la conciencia bajo la autoridad de una institución que dice estar en el lugar de Cristo. La Escritura lo expone. La historia lo confirma. El Apocalipsis llama a toda alma honrada a salir de él.

Este no es un veredicto sobre las personas católicas. Apocalipsis 18:4 dice que Dios tiene «pueblo mío» dentro del sistema. El veredicto es sobre la estructura, el sacerdocio, las doctrinas y la adoración. El llamado no es desprecio — es: «Salid de ella, pueblo mío.»

Pensamiento central — Babilonia en el Apocalipsis es un sistema religioso-político que embriaga a las naciones con doctrina falsa. El sistema papal romano encaja en ese nombre no por accidente ni por polémica, sino por el hilo ininterrumpido de adoración pagana que sus símbolos y ritos aún llevan.

El vino que enloquece a las naciones

La Escritura es su propio diccionario. Cristo dijo: «Yo soy la vid» (Juan 15:5), y el vino que procede de la vid verdadera es su propia enseñanza. Babilonia también tiene vino — y el Apocalipsis dice que las naciones han sido embriagadas por él.

«Vaso de oro fué Babilonia en la mano de Jehová, que embriaga toda la tierra: de su vino bebieron las gentes; aturdiéronse por tanto las naciones.»

— Jeremías 51:7, RV1909

Un mundo enloquecido no es una metáfora de unas pocas malas opiniones. Es el cuadro de una tierra tan saturada de error religioso que la facultad misma del discernimiento ha sido adormecida. Apocalipsis 17 muestra la misma imagen con la mujer que sostiene el vaso de oro — «llena de abominaciones y de la suciedad de sus fornicaciones» (Apocalipsis 17:4) — y Apocalipsis 14:8 oye al ángel de la advertencia: «Ha caído, ha caído Babilonia, aquella grande ciudad, porque ella ha dado á beber á todas las naciones del vino del furor de su fornicación.» El vaso es doctrina. La embriaguez es la parálisis espiritual que permite que un cristianismo falsificado se reciba como el verdadero.

Cuando este estudio habla del vino de Roma, habla en esos términos. No de personalidades. No de individuos. Las enseñanzas — lo que en realidad son, de dónde vinieron en realidad, y lo que en realidad hacen a quienes las beben.

Babel reconstruida: de Génesis 11 al antitipo del Apocalipsis

El nombre Babilonia significa confusión, y la primera Babilonia de la Biblia — Babel — fue un acto de rebelión organizada. Tras el Diluvio, los hombres se juntaron en la llanura de Sinar y dijeron: «edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre» (Génesis 11:4). Era unidad en apostasía: una sola religión, una sola torre, un solo proyecto humano para subir a Dios según los términos del hombre. Dios mismo la deshizo.

«Ahora pues, descendamos, y confundamos allí sus lenguas, para que ninguno entienda el habla de su compañero.»

— Génesis 11:7, RV1909

La dispersión de las naciones fue una misericordia. Un mundo dividido es un mundo en que aún se puede buscar a Dios. Un mundo consolidado bajo una sola religión apóstata es justo la condición que el enemigo necesita para ser adorado por todos (Apocalipsis 13:8). Babel fue el prototipo. La Babilonia del Apocalipsis es el antitipo — y es mucho mayor.

El Apocalipsis no puede significar la Babilonia literal reconstruida en el Irak moderno: Dios dijo que la ciudad antigua nunca sería reedificada (Jeremías 51:62-64). El tipo siempre es menor que el antitipo. Así como el cordero de la Pascua era un pequeño ejemplo del Cordero de Dios, la Babilonia antigua es un pequeño ejemplo de una Babilonia global — un sistema religioso mundial, sentado sobre muchas aguas (Apocalipsis 17:15, es decir, sobre «pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas»), con una sola cabeza visible, una sola liturgia sacrificial, y una sola diosa-madre en su centro.

La triple falsificación: dragón, bestia, falso profeta

Apocalipsis 16:13 ve tres espíritus inmundos a manera de ranas salir de tres bocas — el dragón, la bestia y el falso profeta — y reunir a los reyes de la tierra para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso. Esta es la respuesta satánica al pueblo de Dios que guarda sus mandamientos y tiene la fe de Jesús. No es un triuno santo. Es una alianza falsificada de tres poderes.

• El dragón — Satanás mismo, obrando por el espiritismo, el ocultismo, las señales y el engaño sobrenatural directo. Apocalipsis 12:9 lo nombra sin rodeos.
• La bestia — el sistema papal, identificado ya en Daniel 7 como el cuerno pequeño, en Apocalipsis 13 como la bestia del mar que recibió su trono, poder y grande potestad del dragón, y en 2 Tesalonicenses 2 como el hombre de pecado que se exalta sobre todo lo que se llama Dios.
• El falso profeta — el protestantismo apóstata: los que una vez tuvieron la verdad de la Reforma y ahora dan la mano al sistema madre, obrando milagros para validar su autoridad.

«Y el dragón le dió su poder, y su trono, y grande potestad.»

— Apocalipsis 13:2, RV1909

Ese último versículo zanja la cuestión del linaje. Sea lo que fuere el sistema papal, el dragón es su patrocinador. El trono que ocupa es el trono que Satanás le entregó. Los milagros con que el falso profeta lo certifica son los espíritus de demonios (Apocalipsis 16:14). La Biblia rotula esta combinación como una confederación contra el Dios Todopoderoso — y una confederación es lo que el Apocalipsis llama Babilonia.

Constantino, Simón Mago y la estrategia del ropaje

El cristianismo no se paganizó lentamente por accidente. Fue recubierto deliberadamente. El historiador Augustus Neander registró que Constantino, para recomendar la nueva religión a los paganos, transfirió a ella los ornamentos externos a los que estaban acostumbrados en la suya. Los templos paganos fueron reconsagrados. Los sacerdocios paganos fueron absorbidos. Los símbolos paganos fueron rebautizados. Las conversiones masivas del siglo cuarto no fueron el triunfo del evangelio apostólico — fueron la absorción del paganismo con un barniz cristiano.

El hilo se remonta aún más atrás. Hechos 8 presenta a Simón Mago, un mago samaritano que se adhirió a la iglesia apostólica por el poder que esta llevaba. Pedro lo reprendió en su cara (Hechos 8:20-23). La tradición fuera del Nuevo Testamento — preservada tanto por escritores cristianos primitivos como por las propias sociedades secretas — registra que Simón siguió a los apóstoles a Roma y allí edificó un cristianismo falsificado que fundió su cábala samaritana con el nombre del evangelio. El ropaje era cristiano. El interior era el del mago.

Pablo lo vio venir y lo nombró de antemano.

«Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al ganado; Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para llevar discípulos tras sí.»

— Hechos 20:29-30, RV1909

Roma no inventó sus doctrinas del Nuevo Testamento. Las heredó de las ciudades-culto del Mediterráneo — Babilonia por vía de Pérgamo, Alejandría por vía de Osiris, Atenas por vía de Mitra, la propia Roma por vía de Saturno — y luego las vistió con lenguaje cristiano. Esta es la estrategia del vino de Babilonia: nunca negar toda verdad, sino siempre mezclar la verdad con la mentira hasta que el original no pueda distinguirse del sustituto.

Madre e hijo: de Semíramis a la Reina del Cielo

El sistema babilónico se construyó sobre una madre y un hijo. Nimrod el guerrero fue muerto; su viuda Semíramis anunció que él había sido transportado al sol y renacido por medio de ella como el niño divino Tamuz. La madre se volvió la mediadora — aquella por quien el hijo era accesible, la diosa que ablandaba el corazón del cielo. El niño era el salvador que sufría y resucitaba, el Mesías falsificado por quien las mujeres de Israel ya lloraban en los días de Ezequiel (Ezequiel 8:14).

La misma religión reaparece en cada cultura antigua bajo nombres distintos. Isis y Horus en Egipto. Isi e Iswara en la India. Cibeles y Deoyo en Asia Menor. Ceres y Pluto en Grecia. Fortuna y Júpiter-niño en Roma. Venus y Cupido. Astarté y Tamuz. Siempre la madre. Siempre el niño. Siempre la reina del cielo.

«Los hijos cogen la leña, y los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas á la reina del cielo y para hacer ofrendas á dioses ajenos, por provocarme á ira.»

— Jeremías 7:18, RV1909

El Antiguo Testamento llama a esta adoración una provocación. El Nuevo Testamento no da cuartel a ningún mediador fuera de Cristo.

«Porque hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.»

— 1 Timoteo 2:5, RV1909

Y sin embargo, el sistema romano ha coronado a María Reina del Cielo por acto oficial. Pío XII insertó su fiesta como Reina en el calendario universal el 31 de mayo de 1954, y consagró el mundo a su Inmaculado Corazón. La devoción católica enseña ahora abiertamente que nadie viene al Padre sino por Cristo, y nadie viene a Cristo sino por María — que ella es la mediadora, la dispensadora de la gracia, la que apacigua la ira. El vocabulario es exactamente el vocabulario que Babilonia usó para Semíramis: ella aplasta la serpiente, ella amamanta al niño divino, ella es la puerta del cielo, ella apacigua la ira de su hijo. Los títulos son los mismos. El papel es el mismo. El nombre se ha cambiado.

María de Nazaret fue una mujer fiel que dio a luz al Hijo de Dios. La Escritura la honra. La Escritura no le ora. La Escritura no la corona. La Escritura no deja que ninguna criatura se interponga entre el creyente y Cristo. Todo santuario de fertilidad, toda gruta de la leche, toda virgen negra, todo icono que llora, toda consagración al Inmaculado Corazón es la reina del cielo de Babilonia bajo un nombre prestado.

Pontifex Maximus: un título pagano en ropajes cristianos

El título principal del obispo de Roma no es un título del Nuevo Testamento. Es Pontifex Maximus — el sumo constructor de puentes — y la Escritura jamás da a ningún hombre ese oficio. Solo Cristo es el puente entre el cielo y la tierra (1 Timoteo 2:5; Juan 14:6).

El rastro histórico del título está bien documentado. Se originó como el oficio sacerdotal principal de la religión de misterios babilónica. Cuando los medo-persas invadieron Babilonia y el sacerdocio de los misterios fue expulsado, se asentó en Pérgamo — que es exactamente la ciudad que el Apocalipsis llama el lugar «donde está la silla de Satanás» (Apocalipsis 2:13). De Pérgamo el título y las insignias fueron finalmente legados al emperador romano. César tras César lo tomó, hasta que Graciano, a fines del siglo cuarto, rehusó el oficio como incompatible con el cristianismo. Cuando la sede quedó vacante, el obispo de Roma la asumió calladamente. El papa de Roma lleva, por título formal, el oficio mismo del sumo sacerdote de Babilonia.

Las llaves vienen con el título. Se anuncian como las llaves de Pedro; son las llaves petra del dios-león de Babilonia, llevadas por el sumo sacerdote de los misterios en cada monumento que el Museo Británico aún posee. La triple tiara viene con el título — la misma triple corona que llevaba el dios-sol asirio 1800 años antes de Cristo. El trono, el báculo, la zapatilla besada, el sacerdocio célibe, los cardenales postrados en la ordenación — cada elemento del rito papal romano tiene un arquetipo pagano más antiguo que la cruz. Nada de ello viene de los apóstoles. Todo ello viene de los misterios.

Cristo dijo: «uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois hermanos. Y vuestro padre no llaméis á nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el cual está en los cielos» (Mateo 23:8-9). Babilonia responde con un hombre en un trono portátil a quien el mundo llama Santo Padre.

Mitra y el Pater célibe

El arquetipo pagano del sacerdocio romano no está enterrado en alguna tablilla oscura. Está preservado en el culto de Mitra, que las legiones romanas llevaron a cada provincia del imperio y que está documentado con detalle arqueológico. El mitraísmo tenía siete grados. El más alto se llamaba Pater — Padre. El sacerdote que lo alcanzaba era célibe, habiendo sido casado ritualmente como novio varón con la diosa Venus en un grado inferior.

• Corax el cuervo, bajo Mercurio.
• Nymphus el novio varón, bajo Venus — el grado que requería celibato.
• Miles el soldado, bajo Marte.
• Leo el león, bajo Júpiter.
• Perses el persa, bajo Luna.
• Heliodromus el mensajero del sol, bajo Sol.
• Pater el Padre, bajo Saturno — y al sacerdote de este grado se le llama por el título mismo que Cristo prohibió a sus seguidores reclamar.

Lea esos grados de vuelta en el mundo religioso presente. Un sacerdocio masculino célibe. Una devoción a una diosa que exige renunciar al matrimonio. Una jerarquía que culmina en un hombre llamado Padre. El patrón no es católico en su origen. Es mitraico. Es el séptimo grado de la religión de misterios favorita de la legión romana, alzado entero a la catedral, reestampado con lenguaje cristiano, y presionado sobre la conciencia como apostólico.

«Mas vosotros no queráis ser llamados Rabbí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois hermanos. Y vuestro padre no llaméis á nadie en la tierra.»

— Mateo 23:8-9, RV1909

La hostia en la custodia: Bal-Hadad con vestido cristiano

La misa es el corazón de la adoración católica, y su objeto central es la hostia redonda. La redondez es doctrinal, no incidental. La investigación de Hislop, apoyada en los monumentos babilónicos y egipcios, rastreó la oblea redonda hasta el disco solar de Bal-Hadad — el dios-sol representado como una rueda redonda sostenida en alto por el sacerdote. El mismo disco solar aparece en el relieve asirio, en el relieve egipcio, en el templo hindú — siempre redondo, siempre alzado para la adoración.

La custodia — el instrumento de oro en que la hostia consagrada se expone para la adoración — completa el cuadro. La oblea se coloca en una media luna, con rayos rectos y ondulados del sol que irradian hacia afuera. La media luna es el vientre de la deidad femenina (Isis, Astarté, la reina del cielo). El disco es el sol-hijo que nace de ella. Los rayos rectos son el principio masculino; los rayos ondulados, el femenino. Cada custodia en cada altar católico es la unión del dios-sol y la diosa-luna. El símbolo exacto usado hoy en la media luna del islam es el mismo símbolo llevado por los sacerdotes católicos en procesión solemne cada Jueves Santo — porque son siervos de la misma deidad pagana tras velos distintos.

Y luego la misa pretende resacrificar a Cristo en cada ofrenda. La Escritura responde en un solo versículo lo que el sistema entero no puede.

«Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados.»

— Hebreos 10:14, RV1909

Hebreos 9 y 10 no ceden ni un palmo. Cristo entró «no en el santuario hecho de mano… sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios» (Hebreos 9:24). Su sacrificio se ofreció una vez. Los sacerdotes terrenales estaban de pie cada día; Cristo se sentó. Representarlo en el altar y crucificarlo de nuevo, día tras día, en decenas de miles de altares a la vez, es — en el lenguaje preciso de Hebreos 6:6 — «crucificar de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponerle á vituperio». La misa no es la perpetuación del Calvario. Es su contradicción abierta.

Navidad, Pascua de resurrección y el día del sol

Las festividades del calendario romano no son las festividades que la Escritura señala. Son el viejo año pagano repintado.

• 25 de diciembre — el solsticio de invierno, el día en que el sol renacía en todo calendario pagano del norte. Cumpleaños de Tamuz, de Mitra, de Sol Invictus. El Nuevo Testamento no da fecha para la natividad ni autorización para celebrar una. Roma asignó la fecha para absorber la festividad del solsticio.
• El árbol de Navidad — el árbol siempre verde de Osiris, cortado y revivido por la vida de la serpiente en el tronco, decorado con ornamentos redondos (discos solares) y luces, levantado bajo la forma de una madre (la Madona babilónica), y al que se ofrecía el ganso o el cerdo — los dos sacrificios navideños inmundos que sobreviven en la mesa navideña europea.
• La Pascua de resurrección (Easter) — la fiesta de Eostre / Ishtar / Astarté, la diosa de la fertilidad de la primavera. Los huevos son sus huevos. Los conejos son sus conejos. Los panecillos con cruz son las tortas horneadas a la reina del cielo que Jeremías condenó (Jeremías 7:18). El nombre inglés mismo, Easter, es el nombre de una diosa — y la King James preserva la huella al dejarlo sin traducir en Hechos 12:4. La Reina-Valera, en cambio, lee «Pascua», palabra que proviene del hebreo Pésaj (la Pascua de Israel) y no lleva el nombre de la diosa; pero las costumbres — los huevos, los conejos, los panecillos — siguen siendo las costumbres de la diosa de la fertilidad, sin importar cómo se llame la fiesta.
• El domingo — el día del sol. Las enciclopedias católicas no lo ocultan. Roma trasladó el día de reposo del sábado, el séptimo día, al venerable día del sol para alinear la práctica cristiana con la reverencia pagana al sol. El cambio se admite abiertamente en los catecismos católicos como una marca de la autoridad de la iglesia por encima de la Escritura.

«Y metióme en el atrio de adentro de la casa de Jehová: y he aquí junto á la entrada del templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas vueltas al templo de Jehová y sus rostros al oriente, y encorvábanse al naciente del sol.»

— Ezequiel 8:16, RV1909

Dios llamó a esa adoración al sol hacia el oriente la mayor abominación entre las abominaciones de su propio pueblo. Roma la ha llevado a un disfraz cristiano, y el mundo protestante ha aceptado, en gran medida, el cambio sin protesta. El trueque no es inocente.

Símbolos que no pertenecen

Una vez puesta la lente, los símbolos paganos en las catedrales dejan de ser decoración y empiezan a ser señalización.

• La rueda solar — el disco solar de ocho radios de Babilonia y Asiria — pavimentada en el suelo de la Plaza de San Pedro, con el obelisco egipcio (una estela de Osiris traída de Heliópolis) erigido justo en su centro.
• El báculo — la vara del pastor con punta de piña. La piña era el símbolo pagano universal de la fertilidad, llevada por Osiris, Dioniso, el querubín alado asirio y la deidad hindú Shiva. La piña más grande del mundo se levanta hoy en el patio del Vaticano.
• La mitra de pez — el tocado original de los sacerdotes de Dagón en Nínive, con la boca abierta del pez sobre la cabeza del sacerdote. La mitra católica en la cabeza de cada obispo es la mitra de Dagón con el bordado renovado.
• El monograma IHS — explicado por Roma como Iesus Hominum Salvator (Jesús, Salvador de los hombres), pero leído por la propia tradición ocultista como Isis-Horus-Seb, los tres nombres de la tríada egipcia.
• El halo — el disco solar tras la cabeza, hallado alrededor de todo dios-sol pagano desde Apolo a Krishna a Mitra a Buda, transferido sin modificación a la estatuaria católica.
• La serpiente — enroscada en los báculos, retorcida alrededor del baldaquino de Bernini en San Pedro, grabada en el propio escudo del Vaticano. La palabra Vaticano misma se latiniza de palabras más antiguas que significan el lugar de la adivinación; el escudo del dragón solo confirma lo que sugiere la etimología.

No hay necesidad de perseguir cada símbolo. El punto es el patrón. Cuando un solo sistema religioso puede mostrarse, en monumento tras monumento, llevando la iconografía de todo culto precristiano del sol, de la fertilidad y de la diosa-madre del mundo mediterráneo, la carga de la prueba ya no recae sobre quienes dicen que es Babilonia. Recae sobre quienes insisten en que no lo es.

La trinidad de Roma es la trinidad de Babilonia

La mayor parte de este estudio concierne al rito y la estructura de Roma. Pero hay una doctrina que la acusación no debe saltar — porque es la doctrina que el mundo moderno ni siquiera deja que se discuta.

La Biblia no enseña un Dios triuno. La Escritura enseña un solo Dios, el Padre, «del cual son todas las cosas», y un solo Señor Jesucristo, su Hijo unigénito, «por el cual son todas las cosas» (1 Corintios 8:6). El Espíritu de Dios y el Espíritu de Cristo son la presencia personal del Padre y del Hijo con el creyente. Los pioneros adventistas sostuvieron esta posición. Los apóstoles sostuvieron esta posición. Todo escritor de la Biblia sostuvo esta posición.

La doctrina de tres personas coiguales y coeternas en una sola esencia no fue transmitida por los apóstoles. Fue forjada por concilios imperiales romanos — Nicea, Constantinopla, Calcedonia — bajo obispos del mismo sistema cuya procedencia pagana este estudio ha documentado largamente. Las mismas manos que colocaron la oblea en la custodia, que coronaron a María Reina del Cielo, que escribieron el título Pontifex Maximus por el suelo del Vaticano, también definieron la trinidad. Aceptar como sospechoso el calendario pagano de Roma, y como sospechosa la misa de Roma, y como sospechosa la devoción mariana de Roma, y luego recibir la trinidad de Roma como el fundamento de la fe bíblica, es beber el vino selectivamente. No hay vaso limpio en esa barra.

«Esta empero es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero, y á Jesucristo, al cual has enviado.»

— Juan 17:3, RV1909

El Padre es el único Dios verdadero. El Hijo es Aquel a Quien Él ha enviado. Esa no es una confesión parcial que necesite a los padres conciliares para completarse. Es la confesión entera que los padres conciliares oscurecieron. La trinidad de Roma es parte del vino de Roma.

La falsa trinidad contra el verdadero Padre e Hijo

La razón por la que esto importa al fin del mundo es que Apocalipsis 16 pone dos trinidades una contra otra. De un lado están el dragón, la bestia y el falso profeta, que reúnen a los reyes de la tierra para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso (Apocalipsis 16:13-14). Del otro lado están el Padre, su Hijo Jesucristo, y el pueblo que guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesús (Apocalipsis 14:12).

La alianza dragón-bestia-falso profeta es un triuno falsificado. Imita al único Dios verdadero y a su Hijo unigénito y a la presencia personal de su Espíritu, y ofrece al mundo un sustituto de cada uno. Espiritismo por la revelación del Padre. El papa por la mediación del Hijo. Protestantismo apóstata por el testimonio del Espíritu. Tres bocas, tres mentiras, una confederación. Babilonia.

La advertencia insistente de Apocalipsis 14 no es, por tanto, una nota al pie. Es el evangelio eterno para la última generación: temed a Dios, y dadle gloria; Babilonia ha caído; no recibáis su marca. La pregunta para toda alma al alcance del oído no es si Babilonia es real. Es a cuál trinidad va a pertenecer uno.

Salid de ella, pueblo mío

Apocalipsis 18:4 es una de las sentencias más misericordiosas de la Biblia.

«Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas.»

— Apocalipsis 18:4, RV1909

Dios todavía tiene a su pueblo dentro de Babilonia. Los llama por nombre — «pueblo mío» — aun mientras se sientan en la catedral, aun mientras el sacerdote alza la oblea, aun mientras el rosario está en su mano. El versículo no es desprecio. Es una orden de rescate. Y no deja terreno neutral: no salir es participar. No salir es recibir las plagas. El llamado es amoroso, y el llamado es absoluto.

Muchísimos católicos sinceros a lo largo de los siglos han servido a Dios según la mejor luz que tenían. Cuando la luz de su Palabra los alcanzó, la siguieron — fuera del sistema que los había retenido. Ese mismo llamado sale ahora. El vino ha tenido su carrera. Las plagas vienen. El Padre espera. El Hijo media. La voz del cielo llama a los corazones honrados a casa.

El camino más seguro es la Palabra de Dios

La oferta de Babilonia es grandiosa. Una iglesia continua. Una cátedra infalible. Un sacrificio perpetuo. Una madre celestial. Un sacerdocio célibe con las llaves. Un calendario lleno de fiestas. Una liturgia más antigua que la memoria. El ojo y el oído pueden llenarse en una sola misa solemne.

La oferta de la Biblia es más sencilla e infinitamente más grande. El Padre es alcanzable directamente por medio de su Hijo unigénito. El sacrificio está consumado — una vez, para siempre, perfectamente. El Sumo Sacerdote está a la diestra de Dios en el santuario verdadero, no en diez mil altares terrenales. El mediador es uno, y es Cristo. Las festividades señaladas son las de Dios, no las de Roma. El sábado que Él bendijo en la creación sigue en pie. El Espíritu da testimonio con el espíritu del creyente de que es hijo del Padre. Nada más se necesita. Nada más se desea. Nada más es seguro.

Prueba toda doctrina por la Escritura. Prueba todo rito por la Escritura. Prueba todo sacerdote, todo papa, todo concilio, todo calendario, toda custodia, toda reliquia, todo título por la Escritura. El vino de Babilonia no sobrevive a la prueba. La Palabra de Dios sí — y también los que se afirman en ella.

«¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme á esto, es porque no les ha amanecido.»

— Isaías 8:20, RV1909