Desarrollo Personal Cristiano

El ajuste maestro que gobierna á todos los demás — y por qué nunca superas el tuyo por mucho tiempo

Un cirujano plástico llamado Maxwell Maltz seguía arreglando los rostros de sus pacientes y hallando que aún se sentían feos: había operado la capa equivocada. Debajo de la conducta hay una imagen asentada de «la clase de persona que soy», y funciona como un termostato — jalándote de vuelta á su punto fijo, subas por encima ó caigas por debajo. La voluntad le pierde cada vez, porque la identidad va antes que la conducta. Esta pieza muestra cómo se fijó la imagen, cómo se restablece por la imaginación y por la palabra, y por qué el Cielo cuelga el nombre primero y deja que el hombre crezca hasta él — un esforzado y valiente, llamado así mientras aún se escondía en el lagar.

Por qué las pequeñas cosas diarias que no haces están decidiendo en silencio tu vida

Las disciplinas que lo deciden todo son demasiado pequeñas para sentirse en un solo día — diez páginas leídas, treinta minutos caminados, unos pocos dólares apartados — y por eso justamente la mayoría de las vidas van á la deriva. Son fáciles de hacer y á la par fáciles de no hacer, y el costo de saltarlas es tan invisible como la ganancia de hacerlas. Esta pieza trata de la matemática del interés compuesto que el ojo humano es el peor para ver, de por qué casi todos renuncian en el largo tramo llano antes de que la curva rompa la superficie, y de por qué «fiel en lo poco» es todo el secreto: los años callados no son la espera del resultado — son el resultado, en cámara lenta.

Lo que la Biblia de veras dice sobre la riqueza — y por qué el Nuevo Testamento no puede contradecir al Antiguo

La mayoría de los cristianos carga una convicción callada de que querer dinero es carnal, y se remonta á un solo versículo mal citado — «el dinero es la raíz de todos los males», que no está en la Biblia. Esta pieza arma el caso desde el texto: el Dios que llama Suyos el oro y la plata, puso oro en el Edén y lo llamó bueno, dio á Su pueblo «poder para hacer las riquezas», é hizo ricos á Abraham, á Job y á Salomón, no se contradijo en los Evangelios. Como «yo soy Jehová, no me mudo», el Nuevo Testamento no puede contradecir al Antiguo. Estudios de palabra sobre los tres versículos en que la gente se apoya — el amor al dinero, el joven rico, y el camello y la aguja — muestran que cada uno apunta al corazón (amarlo, confiar en él), nunca á la riqueza misma. Un marco judío y de Myron Golden, cerrando con un arsenal de los muchos versículos que hablan de la riqueza en buena luz.

El compañero honesto de «¿Es Malo Querer Dinero?» — cada advertencia que la Escritura hace sobre el dinero apunta al corazón, jamás á la riqueza

La pieza compañera mostró que la riqueza es un buen don de Dios; esta mira con honestidad la otra mitad — las advertencias, que son reales, agudas, y dichas por Cristo mismo. Dos pasajes la sostienen. El joven rico, donde «vende todo lo que tienes» es un espejo que expone que el hombre no había guardado de veras «amarás á tu prójimo como á ti mismo» — puesto, en los tres Evangelios, junto á los niños, donde el reino se recibe como un niño, con las manos vacías, y no se gana como el joven (un solo cuadro, no dos sucesos). Y el camello y la aguja — una hipérbole de la imposibilidad humana respondida por la gracia, «para con Dios todas las cosas son posibles». Luego el resto de las advertencias: el amor al dinero, la confianza en las riquezas, la opresión, la autosuficiencia laodicense. Cada una apunta al corazón, jamás á la riqueza — no dejes que tu dinero te tenga á ti. Con el marco de auto-justicia y mayordomía de Myron Golden.