Dieciséis lecciones por la Escritura
Las guías de estudio
Una serie guiada de dieciséis lecciones, desde los fundamentos de la verdad bíblica hasta la profecía y la crisis final — escrita desde la posición histórica de los pioneros, en formato de preguntas y respuestas, para cualquier lector que se acerca a las Escrituras por primera vez. Quien comienza en la lección 1 y termina en la 16 tiene en mano todo el marco bíblico.
¿Es la Biblia la Palabra de Dios?
La pregunta fundamental — y la evidencia que la Biblia misma, la historia y la profecía cumplida aportan para responderla.
Antes de poder abordar honradamente cualquier otra cuestión de fe, hay que zanjar una pregunta previa: ¿es el libro del cual dependen todas las demás preguntas realmente la palabra de Dios, o solo la palabra de los hombres? Esta lección recorre el caso — la afirmación de la Biblia sobre sí misma, la unanimidad de sus testigos a lo largo de cuarenta escritores y mil quinientos años, el registro de transmisión de los manuscritos, la confirmación arqueológica, el testimonio de la profecía cumplida, y el testimonio de Cristo mismo — y termina con la única prueba por la cual el lector dispuesto puede zanjar el asunto personalmente.
¿Quién es el único Dios verdadero?
El Padre, según el testimonio de Cristo mismo.
Preguntado por el primer mandamiento de todos, Cristo nombró el Shemá — «el Señor nuestro Dios, el Señor uno es» — e identificó al único Dios como el Padre. Esta lección recorre el propio testimonio de Cristo sobre la identidad de Dios, la confesión apostólica de un Dios y un Señor (1 Co. 8:6), y el testimonio ininterrumpido de las Escrituras hebreas.
¿Quién es Jesucristo?
El Hijo unigénito — no adoptado, no creado, no metáfora.
Engendrado en los días de la eternidad antes de toda creación, que comparte el nombre, la naturaleza y la vida del Padre por derecho de herencia — la plena divinidad de Cristo se funda en su filiación, no a pesar de ella. Esta lección recorre el marco apostólico del Hijo engendrado.
¿De dónde vino el mal?
La rebelión de Lucifer, los mundos no caídos, el gran conflicto.
El mal no comenzó en esta tierra. Comenzó en el cielo, en el corazón del ser creado más alto, en desafío a un Creador perfectamente bueno. Esta lección recorre el origen del mal desde el testimonio llano de la Escritura, y la cruz como el momento en que Satanás fue desenmascarado y el carácter de Dios vindicado.
¿Qué logró Cristo en la cruz?
La expiación, la justificación por la fe, el evangelio propiamente dicho.
La cruz no es un símbolo religioso; es una transacción histórica. Esta lección recorre lo que en realidad se logró allí en las propias palabras de los apóstoles — la expiación sustitutiva, la propiciación, la redención, el perdón, la justificación, la reconciliación, la derrota pública de Satanás, y la justificación por la fe sin obras.
¿Sigue en pie la ley de Dios?
Los Diez Mandamientos como el pacto vigente de Dios.
Una visión común en el evangelicalismo moderno es que la ley moral fue abolida en la cruz. Cristo mismo respondió de antemano: «hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley». Esta lección recorre la distinción moral/ceremonial y recobra el marco apostólico en que la fe establece la ley.
¿Cuál día es el sábado?
El séptimo día, desde la creación hasta el Nuevo Testamento.
El sábado del séptimo día fue instituido en la creación, escrito por el dedo de Dios en el corazón de la ley moral, guardado por Cristo y los apóstoles, y jamás cambiado por mandato divino alguno en la Biblia. Esta lección recorre la evidencia, día por día.
¿Quién cambió el sábado?
La transferencia al domingo y la autoridad que la reclama.
Si la Biblia nunca cambió el día de reposo, ¿de dónde vino el domingo? Esta lección rastrea la transferencia histórica al día del sol, y la autoridad que Roma reclama abiertamente por ella.
¿Qué sucede cuando morimos?
El estado de los muertos, el sueño y la esperanza de la resurrección.
Muchos creen que el alma es naturalmente inmortal. La Escritura enseña que el hombre llegó a ser un alma viviente; que la muerte es un sueño inconsciente; y que nuestra esperanza es la resurrección corporal al regreso de Jesucristo.
¿Arderá el infierno para siempre?
El fin de los impíos: lo que la Escritura realmente dice del pecado, los pecadores y la muerte.
La doctrina popular del tormento consciente eterno tergiversa tanto la justicia como el amor del Dios que Cristo reveló. El arreglo de la Escritura es la destrucción del pecado, de los pecadores y de la muerte misma en el lago de fuego — final, completa, y el fin del mal en vez de su perpetuación.
¿Ha comenzado ya el juicio?
El santuario celestial y el juicio investigador.
La profecía de los 2300 días de Daniel 8:14 termina en 1844, no en la segunda venida sino en la entrada de Cristo en el lugar santísimo del santuario celestial para comenzar la obra del juicio. Esta lección recorre el santuario como el patrón de la salvación.
¿Qué vio Daniel?
La columna vertebral profética — de Babilonia a la segunda venida.
La imagen de Daniel 2 y las bestias de Daniel 7 trazan la historia del mundo desde Babilonia hasta el reino eterno de Dios, e identifican el poder del cuerno pequeño y el lapso de 1260 años. Esta lección recorre el trazo profético en lenguaje sencillo.
¿Cuál es la marca de la bestia?
La marca, el nombre, el número — y el sello de Dios.
Apocalipsis 13 cierra con una marca, un nombre y un número — tres formas de una sola lealtad. Esta lección recorre la marca de la bestia y su opuesto, el sello de Dios, sin sensacionalismo y desde la Escritura.
¿Quién es Babilonia?
El sistema religioso mundial y el llamado a salir de ella.
Apocalipsis nombra Babilonia a un sistema religioso mundial y llama vino a su doctrina. Esta lección recorre la identidad de Babilonia y el misericordioso llamado de Apocalipsis 18:4: «Salid de ella, pueblo mío.»
¿Cómo volverá Jesús?
La bienaventurada esperanza — personal, visible, audible.
La segunda venida de Cristo será personal, visible y audible — no un rapto secreto. Esta lección recorre el modo del regreso de Cristo, las señales que lo preceden, y la esperanza que sostiene a su pueblo.
¿Cómo será la tierra nueva?
El hogar de los redimidos — cielo nuevo y tierra nueva.
La historia no termina en el cielo sino en una tierra nueva, donde mora la justicia. Esta lección recorre la promesa de la tierra nueva, la restauración de todas las cosas, y la morada de Dios con los hombres.